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【星月】清明黄帝陵祭祀

来源: 免费小说网 时间:2019-11-04 18:51:46
无破坏:无 阅读:1235发表时间:2018-07-28 21:36:17 摘要:清明祭祖是我们民族文化的传承,黄帝陵祭祀已经承载了更多的含义,不再是一项简单的祭祖活动,已经蕴含着传承中华文明,凝聚华夏儿女力量的深刻意义,是华夏五千年历史的见证,是东方文明的重要载体,蕴含着特有的精神价值、思维方式和文化意识,体现着一个民族的顽强的生命力和深远的影响。    “人间三月芳菲始,又是一年清明时”,每到清明春暖花开的时节,绵绵的春雨滋润了大地,在中国的中心地带,有一座湖北哪能治癫痫病小城黄陵,就会被慎终追远的氛围弥漫,被吊古凭今的气氛所萦绕,就会勾起人们心中的思念。因为这里是黄帝的陵寝的所在地,是海内外华夏儿女寻根认祖的圣地,在中国众多的小城中,有着不可取代的地位。   十多年前,黄帝陵祭典列入第一批国家级非物质文化遗产名录,每逢清明,海内外华夏儿女就齐聚这里,举行盛大的祭祀活动,祭奠始祖黄帝,共同慎终追远,感恩先祖。   黄帝陵祭祀已经承载了更多的含义,不再是一项简单的祭祖活动,已经蕴含着传承中华文明,凝聚华夏儿女力量的深刻意义,是华夏五千年历史的见证,是东方文明的重要载体,蕴含着特有的精神价值、思维方式和文化意识,体现着一个民族的顽强的生命力和深远的影响。   多年来,我因生活在这里的便利,每年都怀着虔诚的心去参加。今年又到了清明,黄帝陵没有了往年雨纷纷路断魂的愁绪,阳光明媚,春暖花开,湖水碧波荡漾,空气弥漫着花香,洋溢着春天的气息。我早早来到祭祀广场,融入到祭祀的人群里,成千上万名来至世界各地的炎黄子孙,在祭祀大典前聚结,人潮涌动,庄严肃穆。   广场前沿的三出阙古朴典雅,东西两边摆放着依周礼最高祭祀礼制的九鼎八簋,显示出独特的艺术美,平添了历史的厚重,也召示出这里的祭祀仪式是最高礼仪的祭祀规格。   在桥山翠柏的衬托下,祭祀大殿更显气势恢弘,美轮美奂。大殿四周由多根园形石柱支撑,顶中央园形空间直通蓝天,体现了“天圆地方,大象无形"的理念,黄帝的石刻巨像屹立在其中,预示着黄帝精神上联天下连地,天地相通的伟大,地面采用青、红、白、黑、黄石等五色石铺砌,蕴含着黄帝的功德恩泽神州大地。   祭祀典礼在寓意“九五至尊”的九时五十分开始,鼓声和钟声,雄浑悠远,表达了中华儿女对人文始祖轩辕黄帝的无限敬仰和追思之情。   在庄严的议程中,向始祖敬献了花篮,宣读了祭文,在祭文中,高度颂扬了始祖肇始文明的伟大功绩,回顾了过去一年来中华民族开拓创新的巨大成就,表达了华夏儿女励精图治的精神,最后在乐舞《龙腾》告祭中,一条五郑州治疗癫痫病的最优秀医院十六米长、象征五十六个民族的“中华龙”迎着朝阳,冉冉升起,飞向蓝天白云,飞向浩瀚的天空。   我仰视着那飞翔远去的巨龙,心情澎湃,心中期盼着,愿您越飞越高,与日月同辉,像恒星一样永存,像星星一样闪亮神州大地。   在这片沧桑的大地上,五千年来,东方巨龙赋予了他的子孙坚实的脊背,任凭多少次风云掠过,多少次风狂雨落,永远显示出不屈的坚强。在这片沃野的土地上,历史的长河一直奔腾不息,黄帝精神就象那浩荡的洪流,历经多少历史的风浪,洗刷了多少历史的尘埃,永远激流向前,撞击出多少次惊涛骇浪。   在这片祖先留给的土地上,悠悠五千年孕育了多少灿烂的历史文化,依然在熠熠闪烁,那大漠收残阳的凋零,那明月醉荷花柔情,那大江东去的豪迈,那高山流水的高雅璀璨而多彩。当今,一条东方巨龙以坦荡豁达和深邃坚毅,已经腾飞走向新的辉煌。   我置身于祭祀的人群中,看着虔诚的人们,有的在沉思,有的在默默祈祷,有的露出期盼的眼神,恭敬地在跪拜上香,这是每个祭祀人重要的时刻,是和先人神灵交会的地方。   清明祭祖之所以隆重,因为它承载着我们民族悠久的历史文化,在黄陵这个赋予历史厚重的土地上,一直得到延续和发展,是我们民族的源泉,像黄河长江一样从未干涸,浩浩荡荡,五千年奔流不息。   东方文明之所以得以延续,与黄帝的根文化息息相关,黄帝开启了东方文明,为我们的灿烂文化做了牢固的奠基,影响着一代又一代华夏儿女,是民族优秀传承文化的精华,是民族凝聚力量之本。   清明节是中国人心中最重要的节日,也是发展中逐渐完善的节日,远古时三月有上巳节、祭祖两个节日,在春秋时期在又增加了寒食节,在阳春三月这个特殊的季节,有慎终追远的感伤,也有欢乐赏春的氛围,既有生离死别的悲酸泪,又有一派清新明丽的生动景象。   古老的《诗经》中的写到:“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮”。用优美的文字描写了上巳节,溱洧河畔男女青年游春相戏,互结情好踏青的动人情景。   历史发展到春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害,流亡到一处渺无人烟的地方,又累又饿,随臣介子推割下自己的腿上的肉,煮了一碗汤救了公子。   公子做了国君后,重赏了随他流亡的功臣,唯独忘了介子推,很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推却背着老母亲到绵山隐居去了。   晋文公羞愧莫及,亲自带人去请,然而大山山高路险,树木茂密,有人献计,三面火烧山,逼出介子推,然而当大火烧遍绵山,也没见介子推走出的身影,火熄后,才发现介子推背着老母亲坐在一棵老柳树下已经去世,并在身后树洞里留下用衣襟写的一首诗:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”,为了纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。   第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳死而复活,便赐老柳树为”清明柳“,并把寒食节的后一天定为清明节,这样农历三月就有了清明节,上巳节,寒食节,到了唐朝,因为三个节时间接近,便将三节合并为一,清明节就具备了祭湖北治癫痫最好医院祖,寒食,踏春的内涵。   生活在这个古老的土地上,多年来深深感悟到黄陵历史的厚重,感悟这里祭祀文化深远和影响,感悟到每个黄陵人对祖先虔诚之心,他们在坚守着黄帝祭祀文化,也在发展着黄帝祭祀文化,已经传承了几千年。   祭奠仪式结束后,人们开始向黄帝陵寝走去,我随着人群,行走在前往桥山之巅的路上,看着两边几千年来祭祖栽下的翠柏,仿佛在述说着古老的故事,和那悠悠的祭祖文化,多少代多少人在这里祭奠先祖,多少代多少人已经成为历史的过去,然而祭祖文化却一直在传承延续,它蕴含了中华民族历代的子孙的情怀,寄托了对始祖丰功伟绩的思念,寄托了对缔造我们民族贡献先祖的缅怀。   看着雄伟的桥山,仿佛时光在倒流,在哪远古时期,当社会发展进入父系社会,当群婚进化到一夫一妻家庭生活后,古人开始思考个体产生的来源,氏族成员开始了追逐自己的世系,逐渐产生了祖先的灵魂可以庇护氏族成员的观念,从而形成了祖先崇拜。   五千年前,黄帝励精图治,统一万邦,发明舟车,弓矢,屋子,衣服、船,铜制兵器、嫘母发明了养蚕,其臣仓颉发明了文字,其子挠制定了历法和甲子等等,他为民族的形成文明的呈现,做出了不朽的贡献,轩辕黄帝逝世后,人们将他葬在松柏葱郁、绿水环绕的桥山之巅,从此这里就成了千百年来华人的永久牵挂,心灵寄托的地方。   黄帝去死后,他的大臣左彻削木为黄帝做塑像,带领群臣部众开始了祭拜黄帝。我想在那个时代,仪式可能是最原始的,他们信奉神灵,因为神有至高无上的权威,主宰和支配这世间的一切,在他们心中黄帝祖先就是他们的保护神,所有的事情,都应向黄帝请示,给奉献各种祭品,祈求风调雨顺,子孙苍生平安,祈求国泰民安,从那时起,开始了祭奠黄帝祖先的先河。   在距今4000年前的尧舜禹时代和夏代,黄帝一直受到后代的崇敬,传说有虞氏(黄帝的曾孙)和夏后氏(为我国第一个世袭王朝夏朝君主的氏称),一直用最高祭祖之礼进行祭祀,商朝也一直延续着夏的祭祖规格。   到了距今3000年的西周时期,周穆王在拜会了西王母时,用食马三百、牛羊三千隆重祭祀黄帝,这次祭祀对中国历史文化产生了深远的影响,从此中国祭祖礼仪观念,完全渗透入华夏后代的血脉里。   有文字确切记载祭祀黄帝,始于公元前422年,秦灵公在吴阳上畤,遥祭了黄帝。   元封元年(公元前110年)的,汉武帝“北巡朔方,勒兵十余万,还祭黄帝冢桥山”,这是皇帝进行黄帝陵祭祀的最早记录,为后来在黄陵举行公祭黄帝开了先例。   在隋唐时期对黄帝的祭祀则更进一步制度化、规范化。公元770年,唐代宗明确把桥山黄帝祭祀纳入国家祭典,以后在宋元明清都继承了唐对黄帝的祭祀礼仪,并留下了大量的碑文和详细的历史记载。   历史走入近代,特别在1937年,为了唤起四万万同胞共同抗日,国共两党共同在黄陵举行了公祭黄帝仪式,毛主席亲写了祭文,影响深远。   新中国建立特别是改革开放后,随着国家的强盛,黄帝陵迎来了海内外同胞祭祀黄帝的盛况,前来黄帝陵寻根祭祖、祭祀黄帝的人数日益增加,并逐步形成了清明节公祭,重阳节民祭的惯例。   我随着上山的人流,一直沉思着祭祀文化的历史久远,在漫漫的历史长河中,古人一直相信万物有灵的观念,始终认为祖先没有远去,他们的灵魂一直在罩着我们前行,从而诞生了祭祖文化,成为世界上独一无二的文化现象。   祭祀文化是一种很强的关系纽带,它以民族亲情和家族亲情把人与人之间联系起来,使每个人有了心灵归宿感,这也是每个黄陵人和中国人的情结,是个体与历史连接的精神脐带。   我还发现在黄陵这片土地上,受祭祀先祖文化的影响,民间祭祀文化也尤为深厚,家祭和宗族祭祀一直在延续,表现在清明节到坟茔进行扫墓,表现在到每年大年三十,在家乡举行宗族祭祀,每到这个时间,家族子孙不论你多远,有多忙,你都要回来参祭,这里的田家,段家,刘家,杨家等祭祀家族祖先的仪式尤为隆重,他们把祭主叫祭影,就是把家族祖先的画像展现出来,供子孙祭拜,祭奠完后,家族人一起吃饭喝酒,述说一年的成绩和分别的思念,通过祭祀凝聚了家族的团结。   在历史的发展过程中,中华民族一直呈现着多元一体的格局,文化呈繁星般的璀璨,通过祭祀黄帝,体现了民族同根同源,增进了民族的凝聚力,蕴藏了炎黄子孙血浓于水的亲情,强化了海内外炎黄子孙的同胞情谊,增强了民族自信。   通过祭祀祖先,在我们心灵深处树立了感恩思想,践行人性向善、择善固执、止于至善的行为规范。中国传统文化的最高境界是和,和的基础就要懂得感恩,通过祭祀,使我们懂得感恩先祖的建邦立国,子孙有了赖以生存的土地,懂得感恩先祖赋予我们的生命,使我们民族有了生生不息的未来,懂得感恩先祖的思想,使我们民族有了文明灿烂的延续。有了这份感恩之心,就会赞美天地、赞美万物,懂得与自然和谐相处,就会感恩父母,感恩社会,更好地自立于社会,成就于和谐。   通过祭祖能够把上一代和下一代联系在一起,表达了对始祖真诚的敬意和念念不忘的思念,也是一次和祖先灵魂的空间交流,带给人们更多的是反思,寄托了心中的期望,赋予了克服艰难的力量,是我们顽强生存和追求富强的重要动力,它增进了文化认同、民族认同、国家认同,激励人们追梦前行,促使了中华文明在纷争的世界永远生生不息,具有强大的生命力汉中哪里有治疗癫痫效果好的医院。   祭祖不仅是匡扶民族优秀传统文化的现实需要,也是一个民族精神的延续,是比物质更能震撼人心的脉搏,与生活环环相扣,枝蔓相连。几千年来的祭祖文化,使先人的精神得以延续和传承。   通过祭祀,黄帝祭祖文化与华夏儿女的生活、思想,行为已经密不可分,已经融入民族的血脉,得到了继承和发扬,核心价值得到发扬光大,这是比物质更能震撼人心的脉搏,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我,没有它,中国便只剩下一个空壳。   经过半个小时的攀登,经过汉武仙台,终于来到桥山之巅,我跪拜在黄帝陵前,努力平静自己的心情,克服外界的干扰,去实现灵魂时空的对话,去许愿下今年的希望,期盼着先人的庇护,给我以精神,给我以力量,去实现个人的梦想,这也是我年年祭祀真正目的所在,也是我信仰的所在,黄帝就是我自己的天和地,心灵寄托的地方。   共 4482 字 1 页 首页1尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(7)发表评论

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